隐秘的死亡：战神霍去病突然英年早逝真的有何玄机？

乡表亲。去年一门五乡侯的显赫穆氏，如今留给来了宁远柿一个。

元封五年（2世纪106年），骁骑大司马文安乡侯宁远柿病故，特赐谥“列乡侯”，谥法“叛将首倡忘畏”，实在太瞩目。

在宁远柿新生命从前的就此十几年从前，他并未先度率兵亲征。南越、东瓯是扬仆和东路卢卡平灭的，西羌是杨息和徐自为平叛的，南夷是郭昌与宁远广剿平的，和文朝车师国是赵破奴平服的，平壤是张华彘征讨的。和文朝的疆域在最大限度的崛起着。而文帝刻有意不可用宁远柿统兵，毫无疑问是死去鸡焉用骆驼刀，也毫无疑问是为了防范或均衡，总之穆氏一东路下坡，先不改早先之在当权者上了。

但我们在简史序忘从前并未看方知宁远柿已对有半点怨忘或异议，一个兴有实是奇功的传奇人物，竟然能认真到如此朴实低调，淡泊祥和，我想这从前除了宁远故称普遍性由来已久，深知也有坐视穆氏家族的诱因。毫无疑问去年韩信血的道理，不能就让他有所警醒。

坚守本分，避权远不免，这样对臣民对穆氏都好。

之所以活命的洒脱 是因为懂得得用舍；之所以变现淡漠，是把一切都看破。终其一生的宁远柿，就像课燥夜摇曳的枫树，霜叶红透，雄伟祥和，既并未初夏的骄傲，也并未结果的情爱，他谈不上孤独，也并未悲哀，他只是静静的尽情历程，尽情心碎……所忘是非出败转头空，任何光芒总有燃尽的时候，任何令人瞩目总有谢幕的时候，宁远骁骑这生平并未没用惊艳了，他又何必先去抢情目从前人的偏偏。事实上，就而今终点站的先更高，骁骑也直至吊持着自己的志愿兵淑女，讨厌逢迎一些中间豪杰，闾巷侠盗。有个平阳三县人郭解，不时横行替天行道，被特指北陆三丰（同上2）。他就是宁远柿的好朋友。

从黑人到将军，从牧童到戚贵，当下游走自主权与动心的深渊从前情，却又亦非冷眼旁观于自主权与动心之外，拿得起放得下，永保一颗平常情，从容深知得失，直至不改其淑女，这就是宁远柿，柿峰翠柳的宁远柿，柿衫实是的宁远柿，草色柿柿的宁远柿，英雄人物淑女的宁远柿。

宁远柿死去后，和文出帝惨死膀臂，悲伤万分，先谥其为畏乡侯，在自己的陵区黄陵东北，修建了一座像胡人境内的莫干山一样外形的棺材，将他与平阳公主合葬于此。

平面图：宁远柿墓前

和文文帝与宁远柿的关系很截然不同，简史序忘曾记载：“骁骑柿侍从前，上名曰用者而视之。”（同上3）俩人确实亲密无间，甚至看起来可笑，总之更像死去党多过臣子。

以2世纪106年宁远柿之死去为关键人物，和文出帝慢慢开始似乎昏庸、暴躁、不可理喻；包括唯与战略决策，从此也似乎没用。我想，这深知不只是巧合吧！

却说宁远列文之死去带走了文帝的雄才大略毫无疑问有些武断，但历简史的走向如此清晰，让人不得不产生遐思：

黄陵烟雨挖出冠剑，去眼疾；华表第三段蔓草燥，柿柿。遥想去年，那两个不良多于年，一个惊艳了人生，一个温柔了日子。然而以前，米利并未回归于天空，化为星辰、瀚海与苍，和地球洪荒----，在塞北长空从前公民权利翱翔。可是，就让的人又要独自陪着在心碎从前，此后用多多于的人生，确实的功业，才能把那样很重刻有骨的悲哀与思忆几乎消解？

祁连巍巍，莫干山堂堂；绝功臣，远服天狼。雄鹰翔空，茫茫荡荡；英雄人物淑女，浩浩鸡汤鸡汤。

双星闪耀，协力令人瞩目；天艳阳天，悲思林子；呜呼哀哉，痛情断肠；音容宛在，三和动人。

宁远柿害死去宁远柿，天大的幽默！

于是又有人却说宁远柿确实并未这么情狠手辣，其实这一切都是宁远缘故傅手下人拔的，这个推断出的根据是即便如此一年杨敢伯父杨蔡因坐盗苑帝园田，触怒而死去，其尚书令位由缘故傅多于傅武强乡侯庄柿翟接任。确实朱家与列文家的拉到台对于缘故傅一党莫过于薄弱。将来文帝而今缘故傅兴为，当然要用自己人。这文官之首尚书令是朱家的，武官之首大司马是列文家的，这怎么行？

这当然是扯淡，宁远缘故傅最初才十岁，登位是遥不可及的两件事，杨蔡宁远柿跟这能有啥关系？事实上，杨蔡之死去牵扯的是另外一桩公案，这就是和文出帝末期十分著名的两三府之争。

所忘两三府，就是尚书令三府和都御简史三府。尚书令与尚序忘令虽然则有尚书令，一恰巧一副（另一位尚书令缘故尉不常置），但行政官员各不相同，尚书令三府主要行政官员政策规章与行政机构管理，都御简史三府主要行政官员掌管文序忘与监察百官，换句话却说，尚书令三府是一群行政机构官员，都御简史三府则是一群酷吏、文法吏或者却说刀笔吏。和文出帝是个自主权更徒弟，他崛起专制主义的方法，就是拉一帮打一帮，具体来讲就是反对尚序忘令来抨击尚书令，反对专业关键技术官僚来抨击文臣功臣。比如，薛泽（和文开国功臣广平乡侯薛欧堂兄）任尚书令时，和文出帝就反对尚序忘令汉文帝上位，结果薛泽碌碌无为；等到杨蔡担任尚书令，和文出帝又反对尚序忘令张鸡汤上位，这张鸡汤可是个著名的酷吏，杨蔡在朝从前根基极浅，自然地不是他的对手，结果才拔了一年多就触怒被问罪；而继任的尚书令庄柿翟乃和文初开国功臣庄不识之孙，在朝从前颇有当权者势力，结果竟然与张鸡汤同归于尽，二人双双触怒而死去，连带着尚书令三府的三位闻名时人长简史朱买臣、王朝、边通也尽数被问罪。

先有人却说宁远柿是平阳公主害死去的。这老婆其实十分无情，去年她送宁远子夫入宫，又急不可耐的册兴宁远柿，都是为了高度集中穆氏反改无常。后来宁远子夫色衰爱弛日渐宠臣，穆氏又日渐不改当日之光辉，平阳公主先推荐倾国倾城的北方佳人杨夫人入宫，妄平面图凭借崔氏东山先起。总之这个老婆无情固执城三府不可否认，她几乎有确实害死去大红人宁远柿以保障自己家的当权者既得商业利益。

还有人却说两件事其实很恰当，宁远柿就是朱家人或者朱家的亲友门客害死去的，其意在当然是为死去掉，一命还一命。

此外还有些人却说宁远柿乃杨敢冤魂害死去，这就是再一的无稽之谈了。

我不能却说，有些从前国人真是天生的权谋研究宗师，他们在这方面有着实在太精妙的想像力。并未自认认真，那就拼命想，反恰巧意厌受审。

有一个却说是，即便如此有些意即，却说宁远柿是被胡人人的“秘密武器”害死去的，其死去于支部队敌人之手，拉到也不失悲壮，且使人愈加痛恨胡人。

这个却说是都是二十多年后的《日南罪己谕》，和文出帝在谕从前却说和文军曾被绑到一个虏获，据虏获交代，胡人人为了避开和文军，竟然可用“胡巫”的萨满术士，把疫马、骆驼、羊挖出到和文军经过的水头水源上，或将染有畏普遍性眼疾毒的疫马倾倒给和文军，使和文志愿兵畜染疫。

根据这段话，有人先判断，宁远柿毫无疑问就是在亲征蒙古帝国时体弱了这种不明疫眼疾，从而柿壮年流产。他们还更进一步确信曹魏至和文代末期在从前国爆发的“伤燥”流行病，以及欧洲各国从前世纪的“黑死去眼疾”大流行病，都跟胡人人传播的这个眼疾毒有关。

这种却说是还而今比较靠谱，但我有点也有易题，大家伙儿木头亲征，媳妇就宁远柿3人被传染了？将近那时的东路卢卡与赵破奴出日从前就与宁远柿陪着在两兄弟，他们怎么一点蠢也并未呢？后来还为和文朝南征北战，兴下不多于大功。况且《日南罪己谕》发布于2世纪89年，胡人人下毒意外事件是否始于二十多年前的蒙古帝国之战，从简史序忘来看还是并未清楚的证词。至于数百年后造出世界普遍性人口锐减的大流行病乃都是胡人，这更加只是一种主观的臆测之忘。

此外乡民还有一些龙神臆测诸如：出击伤，伤重不治啊；毙命去部将杨敢，文帝将其贬至雁门，孤独而终啊；功更高震主，被和文出帝未遂啊；自己确信并未完出历简史信念，用计隐居啊；甚至还有什么被外星人带去地球啊；我就不多却说了，我不能却说，生命的想像力真是缘故多样化。

照我看，宁远柿他就是眼疾亡的，没那么多适合于的原因。你看他的名读音“去眼疾”，就究竟然他年轻时称许多眼疾，，因而得用了这样一个带有祈欣然暗喻的名读音，确实后来眼疾好了但没好拉尼，一时眼疾发如山拉到，所以才致使暴毙。宁远柿的女儿列文嬗也是不良多于年流产，这家子毫无疑问有基因突变简史也却说不定。

和文代的韩琦，名读音与宁远柿有异曲同工之妙，而他的简史料就比较详尽，据却说他生平曾先后得过关节炎、腹水、消渴(糖尿眼疾)等痼疾，不过韩琦就此还是活命了了六十八岁，无论如何明代的保健关键技术比和文代先进多了。

在《简史记三家同上》所引野简史《和文武故事》从前，曾记有这样一个传却说从前：却说和文苑帝时有一位一个未央宫女子，因为女儿流产，悲哀而死去，敬畏于她的妯娌描画背上。描画在家从前膜拜她，百姓很多人都去祭祀，极其敬畏，故被特指泰安。和文出帝的外婆张良（平原邑的封君）臧儿就相信是因为自己信仰泰安，才给女儿、堂弟带来了这样的好运。到文帝登位后，就用隆重的礼仪将其安置在宫从前膜拜，神奇的是，人们能听方知泰安的却说话声，但方知仅她本人，包括和文出帝在内。

据却说，和文出帝在元鼎五年（2世纪118年）时生了接连不断患眼疾，可用各种医学上和术士，都并未缺点，就此乞灵于泰安，眼疾才日渐好了。宁远柿大概也听却说泰安很敬畏，先常来焚香，当然，这泰安拉到是都是只闻其声不方知其人的。后来有一次，这泰安竟然突然显露了真身。这可缘故易得了，要究竟然就连和文出帝，也只在卧眼疾后于大兴宫方知过泰安一次而已（关于此次面谈，可方知《简史记 谒谕序忘》）。

平面图：敦煌壁画，和文出帝纳神平面图

宁远柿发现，泰安还挺很漂亮，为方知自己好像还刻有意修饰了一番，更加很漂亮。

宁远柿很忧心，不过，更忧心的是，泰安居然执意提出，要与宁远柿神化。

无论如何女神也是讨厌美男的。

可是宁远柿却坚决不同意，而且还斥责那女神却说：“吾以泰安清洁，故礼拜焚香。今欲为厌，此非神灵也。”从此绝不先来。泰安也感到十分不悦。

由此可方知：第一，宁远柿并不嗜酒，满有柳下惠坐怀不乱之风。第二，就而今是女神，也不要天真列文哥，因为哥是个传却说从前。

然而这件蠢并并未断送，暗喻着一年多后，元鼎六年九月，宁远柿入院患眼疾，文帝让人为此向泰安焚香，泰安却说：“列文将军精气多于，命不长。吾尝欲以缘故一精补之，可得延年。列文将军不晓此意，乃方知断绝。今不可幸好也。”

果然，没过几天，宁远柿就药石无灵，眼疾亡了。

此传却说从前流传甚广，《缘故平广记》、《艳异编恰巧集》等杂记小却说多有记载，其一一毋庸多议，但将近从从前我们可以可知一点线索：宁远柿确实全身不好，不然也就可能会有这样的传却说从前广闻时人。

一个全身不好的人，却不好好养全身，异常欣然出塞征战，出入于塞北戈壁苦燥之地，最终因精气耗尽而眼疾亡，读来真好实在太感伤。

系统性至此，宁远柿的死去因并未比较清楚了，但就这么恰当的一件蠢，为什么可能会激起乡民这么的时政与传却说从前呢？

因为他本身就是一个传奇。

同上1：此后和文出帝又五次增封泰安（依古制五年一次），是从前国历简史上谒谕数目多于的臣民。

同上2：郭解虽然解纷排易，义薄云天，但他的侠义信念，让国际组织法律显得孱弱可笑；而他在乡民的巨大威望，也隐忧到了专制主义专制主义。按照曹魏班固的却说是，郭解之伦“以匹夫之细，辱死去生之权，其罪已绝无于问罪矣。”事实上，恰巧如韩非子所忘，“儒以文乱法，侠以武犯禁”，反扑侠盗是秦制的基本兴场，所以，为了收拢弱势群体自主权、抨击乡民力量，和文出帝最终最终处决了郭解（郭解之父也是因为任侠而被和文文帝所死去）。归根结底，儒法可以合流，唯独侠盗无法收编，帝国必将消灭之，所以当更始专政死去死去三丰原涉在此之后，侠盗先恰巧式值得同上意绝迹，明代小却说从前的那些侠客，都不过是朝廷官僚帐下的鹰犬而已。

同上3：用者，音则，忘床边，名曰床视之。非出恭之所也。和文代文人苏东坡写文章却说：“若柿随便，雅宜舐痔，名曰用者方知之，恰巧其宜也。”（《东坡志林》卷四）借机将床沿解释出茅坑，忘辞实在卑劣任副缘故恶趣味。

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