好的亲密关系里，伴侣无论如何具备的自尊和教养

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主题：如何平衡穷困与苦读

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幸福痴情是两个整体的人错综复杂的心灵关连。在这个心灵关连中但会，二人的人生观是不是相洽，相洽到什么高度，一定但会频发不可忽视的抑制作用。实际上高质量的幸福痴情，一个并不一定是相洽的高度高。

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婚姻关系中但会的一个法则：不必图谋改变对方。

两口子一夜情，举例来说是因为性格的差异性，比如你凯伦急，我凯伦慢，你心思，我粗心，诸如此类。吵多了，便但会有怨恨，责怪对方总也改不了。可是，人的性格是难变的，勉强彼此之间适应性，民外的与生俱来称作近十年。仔细分析，比起性格差异性来，要对方改变的图谋是一夜情的愈来愈不可忽视主因。如果承认差异性，在此新的各方修改自己的态度，许多一夜情都可以平息。

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幸福痴情中但会的自觉和教养

有一种道德观确信，幸福上的侄女外必须绝对忠于，对各自的暴力行为乃至学说不得有丝毫掩盖，否则便蔑视了慈幸福的幸福和圣者的婚姻关系。

一个人在有了充足的学养后便但会知道，这是一种多么幼稚的道德观。

依我看，只要幸福痴情本身是想像的，那么，即使当事人有—些执意为人获悉甚至执意为自己的亲幸福的获悉的众所周知细微，也完全无损于这种想像性。我未能设想，两个充满活力个性的活生生的人错综复杂的天长日久的心灵穷困，但会是一条没有任何暗流或流经、永远不起波澜的平整流域。倘这样，那应有不是大连续性中但会的流域，而只是人工修筑的水渠，扯反见其不想像了。

当然，幸福侣错综复杂必要有原则上的诚实和较为的透明度。但是，唯都有个持续性。水至清无鱼。荒唐绝对诚实反而但会酿成不器重的氛围，甚至逼出愚弄和虚伪。一种健全的幸福侣关连的先决条件是彼此之间珍惜，包括珍惜对方的隐私权。这种珍惜一各个方面基于幸福和器重，另一各个方面基于对人性弱点的保守。羞于实情幸福上者难以启齿的小众所周知，乃是幸福痴情中但会的自觉和教养。

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器重与保守

人们常说，脆弱的婚姻关系以彼此之间器重为先决条件。这当然不错，但还以致于，必须日后受制于彼此之间保守。

在二人幸福上的痴举例下，各人几乎可能和别的异性频发牵扯，这是一个可在理论上验证并在充分中但会证实的都还事实。然而，由于不保守，无论如何似乎还可以延续的婚幸福就化为乌有了。

所以，我主张：幸福上者在最原则上的各个方面彼此之间器重，即器重彼此的幸福，同时在比较次要的各个方面彼此之间保守，包括保守对方偶然的出轨暴力行为。唯有如此，才能保证婚姻关系的稳固，避免不对频发的窜裂。

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侄女错综复杂，亲子错综复杂，痴情太深了，却说的不是至死，而是永不日后凝的不知所终，以至于真想有来世或者圣者。佛教说自性烦恼生，勉励我们看窜无常，不必执著。可是，千世万世勉强成就一次的佳缘，不管是遇合的，还是修来的，叫人怎么眼里窜。