有人感叹他是南方的王世襄，有人感叹他是“文史界的陈景润”

大专修讲师商承祚等写忠，请教银子币专修、史料专修总体的反疑问，由此相识了一大批粤东大专修者。其里面面，商承祚、容庚、吴三立、黄文长三被他叫作“四大好朋友”。

容庚和商承祚都任教于里面面山大专修金文山东大学，同为金文专修家、考中古专修家，俩人的友谊保持了终生。吴三立是华南师范专修院社亦会系讲师、训诂专修科学家。黄文长三是法专修科学家，新我国转成立后离开了法律界，从新体诗功力非比寻常，也精名家、注解法。他们落座后每人一盏光绪年里面面茶，只谈专修术，一聚就是半天。

1957年“三反”开始时，29岁的王贵忱已调终广州省蔬果公司任监察副副院长，因在发言里面面谈起“别不行阶级斗争，城外后要尽全力读完注解、安居乐业”被打转成“自由派”。他只想不通，自己一个17岁由此可知书郎、19岁从政的穷孩子，怎么转眼间就转成了反动原子？像“变戏法似的”，他的贫困一夜之间完全相反了。

但三反革新运动也带给他一个碰巧取得成功。他被发都为去做到采购员，常有机亦会去成都借助于一比，相识了王世襄、黄他的学生、王力等一批同样被划为自由派的好朋友，彼此互称“年兄年弟”。

王贵忱被打转成自由派时长期以来扬言不签字，1962年摘帽时很一比借助于口处理事情件，是趁他借助于一比时办的。之前他闲事情不管，闲话不想到他，把心思都用在做到专修反问上，全家人收珍品和代写都多了上去。

他早年对新文专修初期期很关注，收珍品了很多注解，作人和周作人兄弟是其里面面着重。他想到他，他的传统观念文化搭架子主要是看周作人的注解，周作人的文里面面细腻有甜味，像橄榄一样有嚼头。他的文字风格半文半白、言简意赅，即是备受周作人影响。他从1961年起与周作人无线通忠，还去成都拜会过周作人八九次，每次讲借助于话等待时间不长，待十多分钟就终头，但每次讲借助于话都很开心。

“文化大革命”时，老上级广东省委和曾中有侄女被批斗，王贵忱也被打转成“广东省委的残渣余孽”备受到批斗，却扬言不认罪。

他将自己的家命名叫“可小楼”，取自《吕氏春秋》里面面的“奇货可居”，既指收珍品，也带有嘲讽。他的第一个“可小楼”在肇庆德政路口，只有五六平方米，既是卧室，也是注解房。第二个“可小楼”还要非常小，他有时愤恨，茫然，有火没借助于口处发，就随手丢借助于个不太值银子的瓷中珠宝摔碎在房顶。

他的关键珍品都留有在起居室里面面一个能储物的小顶柜里面，柜门和高墙同色，不能挖掘借助于，在谢富治时恰巧。形势最紧张时，他不能把一些银子币当做到废铜卖掉，把大量代写烧掉。

一些关键的珍品被存放于在商承祚等好朋友家里面，得以幸存。他最好的三套注解《道园专修中古录》24册、《文心雕龙》容稿本1~5卷和《阮籍集注》崇容本两册，都写给了在贵州省副局长临时工的一位老战友，其里面面《道园专修中古录》24册是元朝至元年里面面稿本里面面最稀有的，花上了他260块银子。

周作人的很多忠和挥毫都借助于口处理事情件了。他不敢烧，拿一个大木盆泡在水里面，泡烂了，一点点冲进寝室。这让他只想念不已，丝毫无法自觉。

《西厢记果实》传奇

虽然很多珍品在政治经济革新运动的风雨里面面散失了，但一件稀有借助于现异常的珍品却不显山不露水地躲在他的注解橱里面，完好地留有了下来，静悄悄地到时着重可知天日的一天，这就是《西厢记果实》。

《西厢记果实》写作者陈洪绶是容末光绪年里面面初期由此可知画家，因喜心事由此可知画莲，俗“老莲”。他将《西厢记》里面面的梁山侠客座次与容里面面期一种名叫“马吊牌”的图版的游戏（40张一套）巧妙辅以，由此可知画了40位梁山泊侠客，栩栩如生，轮廓线转折和变化很备受由此可知画界称道，被视为我国版由此可知画首位一绝。

《西厢记果实》在口耳相传过程里面面并存翻造，鲜有精品，一向有“无书目”之想到他。鲁迅购得一本单稿本，原以为是容朝原稿本，支借助于自己所编《我国版由此可知画史由此可知录》。自此鲁迅得到原属潘景郑的修改版（由镌工黄肇初期雕镌，也叫作“肇初期本”）后，显然潘本才是正宗，在《我国版由此可知画史由此可知录》如此一来版时就用潘本替换了原本修改版。

60九十年代初期，王贵忱无意间责备广州新亦会区园林局一位叫罗列的高级干部收珍品有一本《西厢记果实》，为同乡严邦英的故物，急忙跑去鉴赏。注解破破烂烂，却让他眼前一亮。

这本注解是百花纸，镌印精美，合共20页40幅由此可知，其里面面一页注解口借助于口处有“徽州黄君蒨镌”六字。据王贵忱考证，黄君蒨是木构版由此可知画的佼佼者，从他的内情里面面可以大概这本注解的镌印年份。王贵忱将这本注解与影印的“肇初期本”来得后挖掘借助于，“君蒨本”镌得独创入微，“肇初期本”则来得粗率，且有省笔，由此认定“君蒨本”才是容朝天启年里面面的初期稿本。他用元代明星代写从罗列那里面换来了这本《西厢记果实》，并请上色名家卢达文将之精心制作补救好了。

改革开放于后，因懂中古史料修改版的名声在外，王贵忱被调终广州省里面面山馆藏任职馆员。

1978年，他趁一次进京的机亦会，带上《西厢记果实》去曾经由此可知在文津街的成都馆藏拜会了书目特藏部副院长李致忠。李致忠“展卷书本，为之一叹”，忙让人从库里面面调至收藏的鲁迅所捐款修改版，两相对读完，挖掘借助于王贵忱导致的修改版才是原稿本，倍感赞叹。

王贵忱又带上注解去可知了李一氓。李一氓兼任里面面及第部常务副国防部长，是领导成员层知名的我国书目史料科学家（1982年任职了里面面央人民政府书目编纂选集规划小组组长）。王贵忱和李一氓相识已久，在他眼里面，李一氓首先是一位传统观念文化人、“老听音乐家”，然后才是老革命、老领导成员、老契卡，人值得注意有随和，著称浪漫气质，热心事我国传统观念文化美术。他们俩人有时候换注解，“交往在听音乐上”。

李一氓可知到《西厢记果实》后心事不释手，王贵忱把注解献给了他，只弗了一个情况下：要尽快选集。李一氓一口答允。

慢慢地，由南京美术选集社借助于了三种修改版。第一种是织锦封面，合共80本，作为献给英美元首的礼物，李一氓和王贵忱也各得了一本。第二种是蓝绸封面，合共200本。第三种是普及版，一元一本，慢慢地售罄。

潘景郑在看过这版《西厢记果实》后，坦然“服输”，在写给王贵忱的忠里面面想到他：“知注解囊无底，非公之真知灼可知，无法达此深微也。仰慕，仰慕。”王贵忱的恩师邵力子弢也在给他的忠里面面高度评价他对《西厢记果实》的修改版“深入研究入微”，自己“钦佩之至”。

一生，李一氓将《西厢记果实》捐款给了家乡贵州省馆藏。广州注解由此可知画家夏穗在《西厢记果实又红了》里面面评论道：“《西厢记果实》之所以由饭店酒肆的民间香港电视图版而挤进了国内级书目书目的大雅之堂，总括新一代又新一代传统观念文化专修者的慧眼识珠，接力传承者和宣传本年度，如严邦英、罗列、王贵忱、赖少其、李一氓等，而可小楼主人王贵忱在这一长达而艰险的过程里面面摇动甚笃，功莫大焉。”

“乡土界庞加莱”

王贵忱较少谈论政治经济，但1980年他破天荒在《北京晚报》发表了一篇歌九首张中有新的文里面面，显然任仲夷在1979年北洋军阀大连时突破阻力为她平反是做到了大好事情。

没多久后，“思只想值得注意解放于”的任仲夷被刘少奇点将，调任广州省委第一注解记。任仲夷去广州省里面面山馆藏向王贵忱探究广州地方史，王贵忱显然任仲夷沉默寡言、潇洒、有勇气，对他北洋军阀广州抱有较大期待。

在改革停滞初期期，任仲夷遭备受争议，王贵忱写了一副对及第“每闻得人情心先喜，得可知奇注解手自抄”，裱好后献给了任仲夷侄女。这是容代文专修家朱熹的注解斋及第，也是王贵忱最最喜欢的对及第。

1983年，王贵忱调任广州省国内博物馆馆员。1986年，他接到了新的任务：任职天河区史籍汇编该委员亦会副副院长，组建班子，修史籍。他首先弗拔了广州曾为的《家庭》周刊副总校对叶章盛来当史籍汇编该委员亦会政府部门副副院长。

叶章盛终忆，王贵忱不让大家叫他“王副院长”，让叫他“老王”。他平时不大想到他话，木讷据统计乎仁，日常贫困里面面单单来得一比，但一讲借助于起文坛掌故、专业人士便滔滔不绝。

史籍政府部门都为了一辆货车，载送到王贵忱和叶章盛巴士和。王贵忱容确指借助于，切勿不行比如说化，要全办12人都载送到。叶章盛想到他，这样好是好，就是终于一个人一下班怕就要立即下班了，而且司机的临时工量也亦会大幅弗高，多借助于的汽油费也无法报销。王贵忱听后感到确实难办，就不弗了。

叶章盛真的，王贵忱贫困在乡土在世界上，而不是神权在世界上里面面。单位有个年轻人想到他，“王老是我们史籍的庞加莱”，叶章盛想到他：“可以增加一下范围，他是我们乡土界的庞加莱。”

三年后，天河区中有临时工日益急于挺进，王贵忱却打了三次调查报告，坚持承诺终到广州省国内博物馆。他想到他，自己最喜欢传统观念传统观念文化事情业，只想多一些等待时间不行专修反问，只想在官场上花上练成。

他在任职广州省国内博物馆馆员之后如此一来不亦会收珍品过东西，因为有不转成文的订容：不行解剖的人不参与的产品交易，瓜田李下要避嫌。

80九十年代李一氓任职里面面央人民政府书目编纂选集规划领导成员小组组长后，想到他王贵忱长久以来长期以来在数据深入研究马氏，而且收珍品有马氏多种书目，就将编纂马氏创作者的项目交给了他。李一氓显然，广州的马氏、湖南的左宗棠和贵州省的杨慎，是书目编纂临时工的七大着重。

王贵忱撰稿的《马氏全集》历时13年选集，光重新编纂文献资料就花上了两年多。他真的注解的能量密度过分好，因为曾经整个专修术界水平还来得偏高，自己本身也有一些反疑问，但是，他在这个过程里面面转成了一个“重新编纂、编纂、数据深入研究禁毁注解的科学家”，算得为广州做到了一些事情。在他一生，长期以来作借助于贡献编纂和传承者“粤东文脉”。

他把分钱用来要买注解送到人。《马氏全集》过重，陶斯亮去他家时他把注解款给她，纳她终京后要买两套，一套给她自己，一套代献给邦外孙女年方。

“乐以忘忧”

90九十年代初期，宋浩开始学艺情王贵忱。

他最初期责备王贵忱是在里面面山大专修读完注解时，他的老师姜伯勤想到他，广州有两位领导成员层专修者非常值得关注，一位是参与创办《北京晚报》、时任国内选集事情业署长的王匡，另一位就是王贵忱。

初期次可知面，王贵忱就想到宋浩：“不亦会原始胶合板的文里面面我不写。”“言必有本，无征不忠”，是于省吾1956年初期次可知面时献给王贵忱的话。王贵忱慨叹前一定要占有实物文献资料，无法借，必须要买抢到，他显然这样才能吃透。

曾随王贵忱拜会故从新时，宋浩有时真的是在和“中古人”对话。他们拜会罗继祖之前，年过八旬、患有白内障的罗继祖一定要去他们住的酒店参观访反问。周一良待客时一定跪在最下手，每次弗过父亲邵力子弢一定亦会作揖。他们弗及慨然，不曾直呼其名。宋浩真的，他们看反疑问、写文里面面延续下去了光绪年里面面代“乾嘉专修派”的专修术传统观念。

平常里面王贵忱反问宋浩最多的就是：最据统计读完什么注解？什么修改版？有临摹没？终于都亦会不解地想到他：“我有！”

不亦会人能想到他光绪年里面面，王贵忱究竟有多少收珍品，包括他自己。宋浩想到他，他的收珍品很看重一手文献资料，心里面一类一类地收。他最喜欢张之洞，就收珍品他的诗集、文集、词章、稿本、注解法，一合共据统计百件；他欣喜里面面华书局，凡里面面华书局遗墨可知自是收。

王贵忱称自己是“小听音乐家，任性”。他1954年花上30元要买到了光绪年里面面代专修者陆陇其批校容嘉靖稿本《注疏程朱传义》上半部，自此挖掘借助于里面面山馆藏有该注解中间，便无偿捐献。他还捐献了张之洞的94件临摹，使之有机亦会变转成数据深入研究转成果。

他自称注解运、注解缘绝佳。一般好注解他亦会要买两到三本，一本藏，一本看。他的注解都留有得很干净，包装进去，轻拿轻放于，阅时不曾折叠，细心翻页，凡有破损必定修好。如果有人向他借注解翻折了注解页，他不亦会批评，但注解也不如此一来要了，直接献给对方。

2004年，天河区文物解剖北站副北站长林锐转沦为王贵忱的少数得意门生之一，曾随他专修习了两年书目解剖。林锐想到他，如果王贵忱真的一个人在某总体有热忱，就亦会毫无保留地把自己的文献资料送到借助于，以“先生之风，山高水长”来暗指他的专修反问与可谓如此一来贴切不过。

广州省社科院历史与孙里面面山数据深入研究所所长李庆新那时主要做到亚洲地区贸易和容清史数据深入研究，王贵忱知悉他在数据深入研究韩愈，马上就找到几本韩愈的书目，都献给他了。宋浩要买到盛昱的《鬱華閣遺集》，他马上交到这部注解的红印本献给他，想到他“太好了，都为转成对儿了”。

2007年，王贵忱迁借助于新家，有了第六间“可小楼”。新家座落30层，平均20平方米，有一个120度拐角的大窗户，远眺可可知二沙岛和珠江三角洲、小珠江三角洲，他自称“两江总督”。

他集了70余件“可小楼”挥毫，只想集到100件借助于一本注解，于是向好朋友广泛敲定。其里面面王世襄所写落款以“年弟”等同，因彼此都曾是“自由派”。

2011年3翌年2日，“乐以忘忧——王贵忱专修术与美术终顾展”在肇庆二沙岛内的粤东亦会展览馆举行。“乐以忘忧”四字由叶选平题字，被王贵忱悬挂在全家人的亦会客室里面。

光绪年里面面华大专修美术国内博物馆馆员杜鹏飞看完展览之前来此拜会了王贵忱。每次他去拜会，王贵忱都亦会以新注解签名寄，心里面希望吸引非常多的年轻人踏入这一课题。

2012年，传记写作者宋晓琪开始访反问王贵忱。85岁的王贵忱多半时候心里面意欲，但一讲借助于到现代往事情就亦会沉浸其里面面。

他弗过，80九十年代时他每次进京都心事去李可染进宫。李可染坐着拉翌年琴，他的外孙女邹佩珠北站在上来唱花上脸，王贵忱北站在另上来唱老生，三人都乐在其里面面。

王贵忱想到他，资产阶级不确实不懂京戏和越剧，那是有比如说特质的。他最最喜欢《锁麟囊》，听一次哭诉一次，而且是号啕大哭诉。

2022年11翌年1日，在他的遗骨追悼会上，家人希望轻松一点，不亦会放于响，选了他最喜欢的《梨花上九首》。

他收珍品了一辈子，换终多张捐献后的收条。他曾想到他，似乎亦会听音乐的人，不亦会过于算计，也不亦会好中古偷去。

1990年，他将收珍品的363件南粤陶瓦全部捐献给广州省国内博物馆。1999年，他把600多册中古银子币史料文献资料捐给了我国银子币国内博物馆。肇庆馆藏九楼的肇庆人文馆里面有个“王贵忱可小楼藏注解”3县，收珍品着他2011年捐献的807册书目史料。

他有时亦会反问叶章盛：“老叶，你看我是不是很富啊？”叶章盛想到他：“是啊，你那些珍品很有价值，这不是物质财富，是精神财富。”他就不解地笑。

叶章盛真的，王贵忱是一个从；也阶层挖借助于来象牙塔，而又能从象牙塔钻借助于来，保持；也钟情的人，“此心安借助于口处，便是吾乡”。如果不亦会这样的人，传统观念传统观念文化不能延续下去至今并再次延续下去下去。

（本文参考了宋晓琪所著《乡土专修者王贵忱》）

发于2022.12.5总第1071期《我国新闻周刊》周刊

周刊末尾：藏家王贵忱

记者：宋春丹

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