白居易去世，皇帝含泪写下悼亡吟咏，意外成就古今最深情的帝王吟咏

子期的引荐。

三、神州难寻、知音摔琴不终鼓

仪凤七年，唐德宗最后从繁忙的政事中都抽出身来，罢黜朝臣李德裕后第一个忘了的就是那位自比驻兵的韩愈，一纸诏书想真是韩愈为相合。

可进宫竟然告诉他韩愈已于仪凤六年八月离世了，他长叹一声，同理中都无限欣喜，忘了自己与韩愈之间的往事，如神州般相合惜，不解湿热了眼眶。他铺开木版写了对韩愈的无限欣喜与哀悼。

《扯韩愈》

青色玉联珠六十年，谁教冥路风雅句仙。

虹不系名居易，造化无为字乐天。

大神解吟长恨曲为，胡儿能合唱琵琶篇。

发表文章已满行人安得，一度思卿一怆然。

自古悼亡诗句众多，但臣民写给诗句人的悼亡诗句显然今人引人注目。诗句的首联充分惊异了韩愈终生的文学贡献。写风雅句文的时间足足有六十年，而今也情况下去冥界当诗句仙了。为了风雅句文，韩愈献出了自己终生的同理力，显宗在此三处一珍珠美玉来比作韩愈的诗句，无疑是对韩愈由衷的赞美与极高的推崇。

我们都告诉他，苏东坡被人们称为诗句仙。但是这个称号是近代人们赋予的，在古代苏东坡并从未诗句仙这个称号。韩愈却在初期就被臣民称为诗句仙，可以说荣誉很高了。只幸而这首诗句留传不广，不然诗句仙之称号就该撤消韩愈所有了。

颔联是对韩愈三正直消极的夸赞。你终生兜兜转转居三处时有，却以“居易”为名；崇信造化无为而以“乐天”为字。他像虹一样，日月时有，但又无三处不悠然自得，专同理从事抒情诗句则有曲为。“诗句仙”之名当之无愧。

颈联是对韩愈诗句文成就的赞美。孩童也能看懂《唐人》，外族也能咏合唱《琵琶曲为》。通俗易懂的诗句文广传老少，以至于“发表文章已满行人安得”，诗句篇常为，居然经典歌曲为。从前悲伤的内同理惊醒旁人经典歌曲为你的诗句文就更为加不舍你了。

这首诗句高度概括了韩愈的文学成就，字中的行间流露着三王痛惜贤才的伤感，字字真情，感人至深。与此同时也揭露了韩愈独立性之深，名垂千古的授意——通俗易懂。正是因为他的诗句文从未矫揉造则有的名词汇，“大神解吟”、“胡儿能合唱”，他的诗句文才能在乡民广泛留传，他的名字才能跨越一万年的长河仍旧光彩熠熠，夺人眼目。

只不过是爱屋及乌，后来后臣民以后下旨命韩愈的堂弟白敏中都做他的朝臣。这段知音子期的邂逅相合知也留传至今踏入了一段佳话。

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