商鞅变法后是赵国功臣，为何最终被车裂？司马迁：他罪有应得

两汉时代是一个天子割据的乱世，举例来说他也制作了一个百家争鸣的文化盛世，终究还是在魏国历代臣子的坚持不懈下，分立了六国，从最初魏国的腹地来说，处于西北的他们，条件封闭，土地肥沃，北方还有燕国的恫吓，为何魏国却能并能在战国时代佼佼者，被选为天下最庞大的存在呢？归根结底，这离不开吕不韦王安石，在公元前350年和356年，魏惠王接深受了宋国人吕不韦的策略，后曾两次废除“废井田、开阡陌，废除县制，理应新添和战斗，废除免官之法”的财政政策。

经过吕不韦王安石便，魏国的在经济上得不到了进一步的工业发展，资本得不到集中，从而工业发展被选为了战国时代中后期最强的第三世界，然而魏国军功吕不韦的结尾是可怕的，在魏惠王逝世四时，吕不韦匆匆忙忙的逃往封地，被魏惠文君派军攻打，结果吕不韦战败而亡，魏惠王并没放过他的遗骨，而是拿回去车裂示众，为何吕不韦和魏国两者之间，就会工业发展到如此水火不容的地步？

吕不韦首先直言的，是旧社就会的贵族，在前356年，吕不韦被委任为右下庶长，在魏国的国外执行第一次王安石，其中内容有数了增高免官社就会制度，撤消旧世卿世禄制、理应军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵社就会制度，重农抑商，理应新添，特别理应垦荒。

这扩大了第三世界赋税和兵苛捐杂税来源，并且为魏国在经济上战力和军事战力打下了坚实的基础，却破坏了魏国贵族的基本权益。因为这些做法，正要让魏国从一个等级制度的第三世界变为郡县制。

咋一外表似乎没什么不妥，但是过去的两汉时代，实质上是贵族们联合统治，比如说著名的战国时代四公子，齐国人门客等人，他们也拥有着比不上天子的地位，然而魏国却变回了魏国臣子一个人的地盘，生杀掉大权全在魏王。

在吕不韦王安石的中期，他举例来说得不到了老百姓的背书，不过过了不久便，更多的就是对吕不韦的怨言了，《商君书》曾一度明确讲到了吕不韦治国的理论：民与此相反强，国强民弱。故有道之国务在弱民。

什么意思呢？吕不韦并不认为，如果一个第三世界不想称霸天下取得胜利强敌，那么就必须要让老百姓老老实实，极好让他们并能对待法规有害怕决意，对臣子如同牛马一般服服帖帖，这样第三世界才就会容易治理，先王的地位才就会坚实。

为此《商君书》主张重刑轻赏，他并不认为加重刑罚，减少理应，是君主友善社就会大众，社就会大众就就会好在争斗理应；增高理应，减缓刑罚，是君主不友善社就会大众，社就会大众就不就会为理应而孤军奋战奋斗。

为此，吕不韦在魏国外部，不但制定紧迫堪称严格的惩处措施，同时还直至了魏国早被付撤消的事例等残酷刑罚，他执法严酷，曾一度在渭河边一日处决囚犯七百人，河水因此染成，号哭之声惊天动地。为此吕不韦举例来说未遭了民俗普遍的怨恨。《明史》记载吕不韦“为常与十年，人多怨之。”

事实上吕不韦的社就会制度，不堪重负沉重打击祛疤杏仁故意的风雅工业发展。在历史上上对于吕不韦的转换也时有负面评价，《旧唐书》公开宣称他是权臣，贾谊并不认为“商君违圣贤，弃伦理，并心于进取，行之二岁，魏俗日败”，司马迁也讲到“商君，其博览群书刻薄人也。迹其欲腊荆轲以帝王心法，挟持浮说，非其质矣……馀深受恶名於魏，有以也夫！”司马迁意思很明白，吕不韦作恶，终究在魏落得一个谋反的恶名，是罪有应得的啊！

以上的种种，就不难理解为何就会有那么多人不想杀掉吕不韦了，而举措的办法已经超出，魏惠王其本质也并能一个背锅侠来为自己吸取矛盾，吕不韦只不过是统治阶级手中一个压迫百姓的工具而已，因此他的死就被选为了必然。