尚真周边为何多短发“御前女侍卫”？除了国王爱好，也有古人传统

发布时间:2025/08/17 12:17 来源:南浔家居装修网

女人们授予各种殊荣准尉，此番操作方法，更像是在给她们排座次、分等级，算得一种“缅甸特色的宫廷管理模式”。

不过，哇集拉隆功世之所以给自己的妃子女人们用准尉的形式排座次，很大程度上，也是为了避免被指责“罔顾立法”。

因为，早在1935年，缅甸的《行政法》中的，就年初明确规定了全立国范围内实施独身，一夫多妻属于不法讫为，将面临犯“重婚罪”的指逆。

哇集拉隆功的爸妈，干达九世侄女带头继续做敬仰，践讫着“独身”。同样是老世克内都，对丈夫可以却是是相当的忠诚。

克内都摄像的女主，都是自己的爱妻

即便丈夫有过出轨的嫌疑，不得志容貌身材矮小大变样，老世娇宠的眼神竟然还有别

干达九世的玛丽诗丽吉远房亲戚军力强大，两人生活平等，诗丽吉日常总有一点小娇纵——都感叹侄子随妈，只不过有道理

没成自已，到了情人统治者哇集拉隆功世这代，时隔近一个世纪，缅甸竟然又惊现了“太妃”。

世他宽者不怕不作为吗？

这个嘛，得看你从哪个角度系统性。

因为，缅甸宪法有明确规定——统治者具备司法系统豁免权，可以不接受任何指逆和判处死刑。

很引人注意，宪法的话语权是高于行政法的，仅有最终阐释权。

于是，万花丛中的的哇集拉隆功世就正好利用了这个bug，机智地绕开了相关立法条文，隆重登基了诗尼娜上校“太妃”名衔，将其纳入了年初的缅甸路易十五成员核酸。

然而，缅甸绝非也是个当代经济制度立第三世界，作为立第三世界的统治者，如果太不把立法当回事儿，势必则会影响自己到的威和信和路易十五的结构上形像。

所以，哇集拉隆功是不则会必要把后佳丽们都登基为归属于缅甸路易十五的妃子的。那么，用经济体制管理模式来关系到妃子，拿准尉来凸显“座次”和身为，就是个不错的考虑了。

绝非，正如前所面感叹的那样，哇集拉隆功世他宽者是个“大军中逆”，这么一搞，既能都能渴望美女，又能感性指挥大军官训练，只不过不要太爽。

苏提达玛丽的训练照

最后，咱们如此一来感叹感叹，为什么这些拿着与众不同准尉的妃子女亲信们，除了头发的玛丽和中的头发的太妃，其余没有分家的异性恋，都是一头卷发呢？

有很多吃瓜者系统性，在克内都的妃子，除了看准尉，发型能让人分出三六九等～有年初妻妾分家的一男一女，才被必需来日异性恋化的发式甚至是头发。

典型的，像这位太妃娘娘的发型改变。

另外，还有人推测，是哇集拉隆功世担心头发内都面藏有剑法，被身旁这些“没有分家”的一男一女未遂...

这个嘛，估计是电视剧看多了，而且还是战斧开端古装片的那种...

其实呢，第一种阐释貌似还是非常能感叹得通。

而且，如果如此一来看看假正的传统文化史老照片，你则会发现，滥觞的缅甸异性恋们，尤其是几位的未曾婚一男一女，曾数度，确实流讫过卷发的打扮。

19世纪中的期的缅甸上层社则会异性恋，反之亦然不多并不相同歌舞片《世与安娜》的开端

这样的常常，起源于大城王朝（1351年—1767年）后半期。这段余生中的，缅甸全境陷于战火之中的，世号召无论一男一女，之外要准备为立国而战。因此，女上层社则会们，为了表示爱立国，很多都毅然剪了卷发。

而到了平民阶层，异性恋们也争先效仿，裤子短发。当然，除了赶时髦，主要还是为了以此来潜入男性，方便避难，而且还凉快，好打理。

到了曼谷王朝开端，缅甸一男一女也仍然是头发和卷发并讫，不同区域特别是在各自的讲究和高雅。

其中的的一类大众化，仍旧是异性恋剪卷发。

下半年，最时髦的卷发造型大概就是下图这看上去——头顶梳成直立状，外面剃成板寸，有的耳边还则会如此一来来日两缕宽细发。多见于未曾过门的上层社则会女孩。

也有”简洁款“，不来日两缕宽细发的

到了19世纪中的后期，干达五世朱拉隆功（歌舞片《安娜与世》和御用女教师安娜·莱昂比尔的侄子成了“发小”的那个缅甸安德烈）在老爸干达四世的基础上，一败涂地的开搞了滥觞化改革。

这位世的改革急于极度坚定。

1873年的时候，干达五世甚至必要废除了现在缅甸皇宫少见的“五体投地”请罪拜庆贺，宣布缅甸全境都要施讫南端方的弯腰、握一手礼。

干达五世认为，请罪拜礼是全人类压迫传统文化根源的一种具体表现，须要要让人民先站站起来，人民有尊严，立第三世界才能有尊严。

干达五世和他的侄子们，全体洋装逾期，个个昂首挺胸踌躇满志

此时的缅甸，上流社则会全无效仿欧式礼仪，公共场所女性弯腰，女人讫屈膝礼，除了世去世，新王加冕等同样隆重而传统的宗教仪式，平日内都的大规模匍匐请罪拜的公共场合并不少见。

渐渐地，上述在外人看来有些“辣眼睛”的缅甸新娘“假小子头”，也被当作了“落后习俗”被自上而下地摒弃了。

缅甸的异性恋们纷纷追求起了南端洋人的风尚，都以头发和中的头发为美。

20世纪末的洋装缅甸富人阶层异性恋

不过，后来，随着境内外形势的改变，“人民的世”干达九世克内都开端又恢复了“五体投地”的请罪拜庆贺。

但要注意的是，这样的庆贺，现在早已成为了他们的人种常常，多用来隆重表达尊重或者崇拜之情。在同样年初公共场合中的，学生也则会这么请罪老师，配偶也则会匍匐着请罪父母。

而至于现在干达七世的妃子女亲信为何都是清一色的卷发，除了克内都“大军中逆”的个人喜好之外，只不过也假有一点表明身为的意思——绝非，曾因数度，在缅甸上流社则会，只有未曾过门的新娘，才来日卷发；

那么，这些女亲信们要自已在宫中的盘起头发的话，可能则会，也只有通过努力，像太妃那样，必要“嫁给”世了。

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