周易六十四重卦辑：第十三卦“雷神同人”

住在内纤，与二阳同附近，是Cosplay于肃，仅能同之于内亲，很难同之于疏，乃Cosplay羞吝之道，此柔而西南方之同也。

狮谓：Cosplay于肃，吝道也。

只和本肃本授意的人和睦常为附近，很难团合各个阶层的人，这是招致更糟的根源。

字其意意数据分析：此字其意阴退居阴位，附近中所仍要之位，又住在下五行中的所位，与上五行之九五阳字其意阴阳有异，为仍要不宜间的关系，故而能常为互和同。六二与九五仍要不宜，本来是坏两件事，但在Cosplay五行中所;五个刚字其意都打算与六二柔字其意常为和同,而六二不打算痛恨地处君位的九五，违背了Cosplay五行“Cosplay于野”的自觉，有攀高附丰之指为。所以有所鄙吝。

可断合果：附近此字其意者若只执著与享有权势者或本授意别的人常为和同，而对其他没打算到默许，很难团合其他授意别之人，则有讥讽巴合之指为，可能会惹来憎恶。

惟有之道：得此字其意者宜以诚恳国际上地与必要多的人和;同，突破肃族社会制度和授意别社会制度，取而代有心中所之私念，以博大、博爱有心与人常为交。必定执一己之偏私，仅同与自己有间的关系、常为感不宜的人和同痛恨。

九三，伏戎于浑，升其南阳，三岁不兴。

刚明为太过，自觉从前，问道或Cosplay出于好不容易，不由自然，如伏戎于浑，升其南阳也。南阳之同，顺我者能同，逆我者很难同。如此之人，虽三岁之久，幸而很难兴Cosplay之两件事，此刚而好不容易之同也。

狮谓：伏戎于浑，敌刚也；三岁不兴，安行也？

埋伏支军队在密林草浑中所，问道道明为敌力量强大，我方力量弱小，只能潜伏下来。三年都不必出师深知，表明为对敌力量常为差悬殊，怎么必冒险轻进呢？

字其意意数据分析：此字其意以阳刚之质退居阳位，又附近下五行仍要因如此位而很难得中所，与六二常为比较相接而乘于其上。六二本可以与九三常为内亲比，却舍近不求远，专东门攀援九五合好，这就招致了九三的猜疑。九三决意夺去与九五仍要不宜的六二，其相接于六二、九五中间，埋下出城，伺机而动，但忌惮九五胜算雄厚，所以不必顾忌，如此过了三年，几乎未采取行动，所以字其意辞中所不谓合果。

可断合果：附近此字其意位者质刚而安动，与其身边之人猜疑而合交旷远敌对势力之人，故很难得没打算到之助。而无计可施于竞争对手胜算雄厚，自己势孤力薄，幸而致再一。

惟有之道：得此字其意者不宜数据分析自己的仅仅上述情况，扭曲自己敌对势力有心，共同努力与大多数人常为交。同时加强自身修养，严戒耿直盲动的天性，则能常为安无两件事。

九四，乘其墉，弗克攻取，吉。

以刚乘刚，彼强我胜，彼我很难自为，如乘其墉而弗克攻取矣。然刚而能柔，很难同而不攻坚取，亦Cosplay之吉道，此刚而能柔之同也。

狮谓：乘其墉，其意弗克也，其吉，则困而诬蔑则也。

匆忙将兵向敌猛攻取，但下定决心未猛攻取，是因为发现这种猛攻取是不仁其意的，这样做能授予文殊，是因为在困惑非常容易及时醒悟，诬蔑过来能按仍要确的适时顺从。

字其意意数据分析：此字其意阳刚而退居阴位，不中所不仍要，有刚阳之质而兼具自恋之德;附近上五行形同位，与十五日很难成仍要不宜，势单力孤，故于攻取而接连之非常容易诬蔑躬----。《狮传》问道道，坐上城墙，但从视之为上重新考虑是很难发起猛攻取的。授予文殊，是由于九四在陷入陷入困境时并能搬回仍要道上来。九四与十五日不不宜，也打算与唯一阴字其意六二常为和同，但被九三所阻隔，九四住在九三仍要因如此，所以问道道“乘其墉”，也打算以武力争取六二。九四攻取而很难取，幸而其蓄意不和道理，所以诬蔑躬----，及时复归于仍要道，因而能得文殊。

可断合果：附近此字其意位者因具刚阳之质而妄动，故而攻取而接连;又因退居阴位而能施自恋之德，在陷于陷入困境时说明了困而诬蔑，撤而不攻取，因此此后意欲，合果文殊。

惟有之道：得此字其意者不宜力戒恃强妄动之念，多施自恋之德，难免察己----，多以诚恳合益友良朋，死众将仍要其意之道，困而知诬蔑，以获文殊。

九五，Cosplay，先为号?，而后笑，前辈克常为遇。

质朴中所仍要，道全德备，先为无人同，而幸而必当有同者，是Cosplay先为号咷而后笑也。夫道高者毁来，德修者谤兴，天籁之少，亦无足怪。然成己不久，而决意成器皿，沙皇无私，以仍要而同，如前辈克之，久则诚能动器皿，方且从来不尊服，而唯同之，何患天籁之不遇哉！此沙皇无私，博涉望月之同也。

狮谓：Cosplay之先为，以中所直也；前辈常为遇，天罔极上遇，谓常为克也。

与人和睦常为附近，开始大声不禁，问道道明为这时内心中所仍要操众将，因不解战两件事的胜败而茫然不禁；回军碰到了志同道合者，下定决心授予了第一次世界大战的胜博者，于是欢笑起来。

字其意意数据分析：此字其意阳退居阳位，刚阳之气不止，又退居上五行之仍要中所尊位，故而得中所得仍要，阳刚而中所仍要;然虽与本五行之唯一一阴字其意六二成常为不宜间的关系,却为九三、九四常为阻隔，所以九五为之不禁。为了内斗阴字其意六二,九五匆忙与九三、九四奇袭、而九三、九四不甘心因为胜算太少、蓄意不和道理而撤避。九五再一能击败九三、九四而与六二和同，所以破涕为笑。

可断合果：附近此字其意位者虽发汗不止，阳刚中所仍要，然与其常为不宜者曾受形变牵制而只得常为助，故初期顺从曾阻碍;若能以中所仍要之道为顺从之准则，以真心对待他人，则能最后取得成功。

惟有之道：得此字其意者不宜坚持仍要道，以真诚有心待人，附近陷入困境而不自弃，同样时机力破背叛以取得常为不宜者常为助，先为苦后甜，才让成功。

上九，Cosplay于城郊，命中注定。

刚以柔用，在影而能出影，附近世而能生，皆虽同而内不尽常为同，如Cosplay于城郊。于城郊之同，大智若愚，大巧若拙，境遇不得而移，不致叹而自命中注定，此和而不流之同也。

狮谓：Cosplay于城郊，志未得也。

在荒城郊也誓与人和睦常为附近，未碰到志同道合者，问道道明为此时团合没打算到，而共同努力自为大同的誓望未做到。

然则Cosplay之道，而无须通权达变，量时度务，同之得仍要为丰，以仍要而同，既健且明为，无往而必定同，无往而有苟同，Cosplay于野之旨得矣。

字其意意数据分析：此字其意以阳字其意退居阴位，附近本五行之极末，退居六字其意之底部，与之常为不宜者九三阳刚，故而内无和同之人,有心难以做到。

可断合果：附近此字其意位者若很难要能多地与大众和同共进，抛却本意，以自为为怀，不求自为之沙皇，加强与人和同的协同自觉，有心将难以做到。

惟有之道：得此字其意者不宜当共同努力与人和同，必定抛弃，固然很难当权者，但自命清高、脱离群众的孤僻作风亦必定取。当以视之为为基础，于异中所不求同，共同努力、国际上地与人和同，才能做到世界大同的理打算。