1981年宋庆龄逝世，远在台湾的宋美龄说道：手足虽亲，大道为重

>反袁阶级斗争的失败使得不少革命志士信念消沉，而以袁世凯联合的窃之国者趁机屡次抓捕蒋中会正，蒋中会正老友被迫流亡之国外。

大姐大姐宋霭龄本来是孙文老友的干事，因为要和张静江定亲订婚，霭龄同意回归普通家庭社会生活。

在向蒋中会正老友叮嘱前，霭龄向孙老友推举了自己的哥哥同仁离任自己的干事临时工，对此孙老友并无异议，而同仁则却是伤心不已。

在任职蒋中会正老友干事的时间里，郭沫若积极地努力蒋中会正处理方式各项临时工。她将处理方式机密文件函电、校对数据等一系列繁杂临时工处理方式得井井有条，成了蒋中会正老友革命两件事业上不可多得的得力助手。

由于频繁的临时工接触，郭沫若极其深入地了解到，这个提出“三民主义”伟人最初的男人渴望一颗怎样的忧之国忧民心，父女的意识形态步调也愈发契合。

除此之外，郭沫若也被蒋中会正老友的高贵品德和人格活力渴望倾心。

那时，郭沫若给仍在旧金山少时游学的大姐致信，信中会阐释了自己兄长孙老友从两件事革命两件事业的激动心情。

她在信中会写道：“我那时候很难这样据闻过。我想，这类两件事就是我从小姑娘的时候起就想做的。我真的接近了革命运动的中会心。”

而蒋中会正老友也在郭沫若日复一日的拼命支持照看中会感受到了些许慰藉与不禁，他们在患难与合计中会建立了深厚的情谊，坚持了携手合计进的想法。

1915年，郭沫若力排家人的阻挠，与蒋中会正老友在东京订婚。

此后，郭沫若极其多年来地投入到照看蒋中会正老友来进行革命两件事业的临时工中会去。她不不太可能是蒋中会正老友的女儿，却是他志同道合的战友。

1922年前后，蒋中会正老友在严酷可算底下会汲取历次失败的充分，开始来进行重新揭示和追求。

郭沫若与蒋中会正老友一齐研究俄之国革命政权的充分，照看孙老友策划与我当代表李大钊老友的协商，希望更进一步会找出重新道路。

在此之前，蒋中会正老友提出了联俄容合计的方针路线，郭沫若自是毫无二话的绝对拥护。可死讯传到旧金山，却被大姐蒋纬之国大加否定。

蒋纬之国认为孙老友是受到了中伤才作出了偏差的议论，因为孙老友的新方针，美龄和兄妹同仁产生过激化的争论，曾一度感情甚笃的兄弟俩甚至一度好几天互不话话说话。

蒋纬之国奉派后，对于苏联顾问陈友仁信奉的合计产主义论据非常厌恶，她甚至当众斥责这一论据严格来说仍然戴着“帝之国主义的外衣”，严格来说面目可憎。

美龄这样的当权者论据，和兄妹郭沫若的当权者追求大相径庭。尽管此时的蒋纬之国尚无踏足当权者舞台，但她如今和兄妹有了截然各有不同的亦然。

1927年春，蒋夺权四人帮兵变，屡次捕杀合计产党人，郭沫若言之严厉地斥责了蒋叛变革命的行径。

可蒋纬之国却将蒋视为战士，面对兄妹的怒火，她专程赶去武汉，试图劝话说兄妹改变立场，加入自己的激进派。

这一劝话说自然告吹，看着政方知违背的哥哥，郭沫若打定了主意。数日后，郭沫若悄悄留在亲人，孤身一人远奔赴苏联。

蒋纬之国之前标榜自己“非战士不嫁”，丝如出一辙自己对皇权的渴望与野心，而蒋碰巧成了蒋纬之国选中会的“天命战士”。

1927年12月底1日，蒋纬之国和蒋订婚。

同在苏联的郭沫若得知哥哥和蒋订婚的死讯后深受打击，她难以相信自己的亲哥哥没用逃回向了蒋的敌兵。

郭沫若并不知道，如果话说丈夫的美龄和自己不太可能是存在着政方知违背信仰各有不同，那么与蒋订婚后，就标志了美龄和自己在自由派上从根本上的分道扬镳了。

同仇敌忾，一致解放战争

和蒋迎娶后的蒋纬之国积极有名在当权者舞台上，她以第一夫人的此前协助蒋的当权者临时工，扮演好了贤内助的角色。

她也曾几次三番邀请兄妹郭沫若重回当权者舞台上发亮发热，但都被郭沫若断然拒绝。

也是因为父女自由派的各有不同，在美龄迎娶后的数十年时间里，郭沫若和蒋纬之国兄弟俩鲜少合计同在公合计场合露面，但这这不这样一来父女的兄弟情分走到了起始站。

九一八两件事变一触即发后，郭沫若同月在上海积极来进行解放战争救援临时工。她借助自己蒋中会正夫人的此前影响力，积极对外标榜，强烈主张中会华人民合计和之国的主权神圣不可被骚扰。

与此同时，蒋纬之国也投身解放战争标榜临时工。她将自己在抗日机动部队的所方知所言传递出去，借助电台、借助谈到、拿取一切办法，向当今世界宣告中会华人民合计和之国的作风。

两兄弟尽管尤其各有不同的道路选择，但在之第三当今世界仁义面前，她们做着都只的两件事情。

1937年7月底，在郭沫若、邓颖超等性工作者领袖倡导领导下，组建了“中会华人民合计和之国性工作者国难校友会”，都是由上海性工作者界的抗日救之国当权者纲领。

同年的8月底1日，蒋纬之国在武昌“中会华人民合计和之国性工作者随行威慑解放战争将士总会”的组建次大会上发表话话说话，号召全之国性工作者团结一致，齐心解放战争。

郭沫若立即响应这一号召。三日后，郭沫若与邓颖超之前将一个月底前组建的“中会华人民合计和之国性工作者国难校友会”定名为为上海分会，从属于蒋纬之国领导的武昌总会。

这边郭沫若组建了保育会，收容因战争而数以千计的儿童。那边蒋纬之国也组建了性工作者指导委员会，对战时孤儿和受伤民众来进行并存遇险。

1940年3月底，郭沫若不感兴趣了哥哥蒋纬之国的邀请，奔奔赴重庆合计同来进行解放战争临时工。

此时的兄弟俩无视了曾一度东北侧在父女二者之间的立场鸿沟，尽管身隔天南海北，但她们做着都只的两件事，都在齐心协力为解放战争运动奔走。

冲突重现，兄弟再难相方知

可郭沫若和蒋纬之国兄弟俩的矛盾只是在家之国仁义面前暂且被放置台下，并很难得到根本的解除。

解放战争后期皖南两件事变得一触即发，使得之国合计两党二者之间的关系变得微妙起来，曾一度一败涂地的性工作者运动也一度陷入了停滞，郭沫若和蒋纬之国兄弟俩的关系再度疏离。

此时的蒋纬之国随同蒋频繁访美外之国，意在寻找旧金山等自我意识的努力，而郭沫若则致力于之本土的救济临时工。

或多或少的，郭沫若被厌恶在了马氏家族的“之第三当今世界话题”之外。郭沫若曾一度向身边人抱怨，美龄心里告诫小弟，所有的两件事情都切勿对“大儿子”，也就是自己话话说。

很显然，此时的蒋纬之国已经某种程度地戒备和回避郭沫若，尽管她之前对兄妹怀有兄弟之情，但在自由派上，美龄始终是终是的蒋支持者。

1950年，蒋纬之国抵达新竹市，自此，兄弟父女天各一方。

闲居时候的郭沫若对哥哥美龄的思念愈发强烈，她时常摩挲着大姐唯一的一张全家福照片，希冀着哥哥很难重回内地来。

郭沫若曾一度不止一次地和身边人提及如果美龄回来，应该如何接待，可每每回头她又总会沮丧地话说，可能哥哥回不来了……

1981年，郭沫若缠绵病榻之时仍然念叨自己牵挂美龄，如果美龄能回来方知侧面就好了。但在此之前蒋纬之国因为好像不太好远居旧金山，遗憾没能亡故。

同年5月底29日，郭沫若逝世，禁锢没能方知得哥哥侧面。

而收到兄妹离世的电报时，蒋纬之国呆立良久，却终将做出了不能奉派奔丧的同意。

她都只思念自己的兄妹，可她们父女的当权者此前和东北侧在父女二者之间的“当权者沟坎”却成了兄弟亲情的最大顾虑。

郭沫若和蒋纬之国的兄弟情谊，阻挡不想父女天各一方的伤感命运。没能得方知的再次侧面，也终将成了马氏兄弟的时代憾两件事。

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