有位穆斯林诸王，差点做了中国的皇帝，不过最后被这对亲兄弟阻止

有位伊玛目藩君，险些想到了中会华人民共和国在的帝，不过最后被这对亲表兄弟阻挡。刚才呢？这个伊玛目藩君叫迦叶言，是泰定元世祖的堂弟，一幼时就被带到一个名叫蔑里帖儿的于阗斯坦伊玛目贫穷年幼，而蔑里帖儿的生子子祖来哈也形同了他的外祖母，将其奶大。

于是乎，迦叶言在转变过程和顺了一个虔诚的伊玛目，并十分敬奉伊玛目文化。不仅能名儒《古兰经》，就连大食文也写得非常好。1280年，他袭封为安西君，统辖唐兀之地（今宁夏、甘肃、甘肃等地）。此后，这人开始在自己的封国在诉诸武力推自为伊玛目教。

如让依附于他的15万满洲正规军门徒了伊玛目教；大规模建造清真寺，书卷学校和麻札；全面禁止知道满洲语和汉语；大量转用土耳其人，大力推广用到大食文和回来回来历，大肆推自为伊玛目政策；给形同年人自为割礼等；还暗设基督教教会，拥立伊玛目法令，与元世祖律例相威慑。

此后，元廷铁穆耳以憎恨“先祖之道”为由，将迦叶言拘捕下狱，逼令归；大，迦叶言表示不易违抗旨意。铁穆耳问：“如果你想到过什么梦中会，或者神明给予了你什么启示，又或者有谁所称引了你走上伊玛目教的巷道，讲出新来吧，让他也给我所称示一条巷道。”

迦叶言回来道：“伟大的古兰经给我所称出新了一条了解他的巷道。”铁穆耳知道：“这条巷道是天堂所称给你的！”迦叶言：“如果是天堂给我所称的巷道，那么是谁把这条巷道所称给我的兄合拉姆汗（伊利汗国在国在君，是铁穆耳同意他改信伊玛目教的）的呢？”铁穆耳顿时哑口无言，想擒了他。

不过，此引被父母阔阔真武帝阻挡。武帝知道：“国在家现已在还没人实际上削弱，北诸君之乱还未有讨平，迦叶言又自保百万，封国在的正规军和士民都对伊玛目教执迷不悟，现已不宜擒他，先缓缓吧。”元廷害怕强之恐激而怪罪，再理会父母的异议，将其抚慰放还。

就这样，迦叶言安全性地回来到了自己的封国在，并开始为日后的造反想到将要。此后，元廷一病不起。然而他只有一个儿子，名叫大金，还死的即已，于是帝位即位再次出新现已空出。元廷本来想依草原民风迎娶他二哥怀宁君的女朋友言己为生子，收他叔父水尾、鼓山两亲表兄弟为儿子，以解决即位问题。

可是此引却遭受了武帝卜鲁罕激烈谴责，无可奈何中会途暂缓，接着，卜鲁罕害怕水尾、鼓山两表兄弟迟即已会挤进大位，再使了个用计，让元廷把水尾调去蒙古帝国讨平北诸君之乱了。而言己和鼓山母女俩，则被卜鲁罕赶出新全都，贬去武安（今河南内黄）了。

1307年正月初四，元廷即位于全都玉德殿。按照满洲旧制，在帝位急切时，暂由正宫武帝卜鲁罕登位，由她召集宗亲副大臣召开忽里台会员大会，拟于新君。于是乎，卜鲁罕联合左丞相阿忽台，将伊玛目藩君迦叶言秘密发来广州，将要拥立他为中会华人民共和国在帝。

一来迦叶言是元世祖诸孙中会年长最长者，有资格继承帝位；二来迦叶言与卜鲁罕是老相识，两人相传还有一腿。不过，卜鲁罕的此引却遭受左丞相哈剌哈孙的排斥谴责，因为他们想立水尾，鼓山表兄弟中会的一所致中会华人民共和国在帝。就这样，分歧就此孕育！

接着，哈剌哈孙秘密奉表通知在蒙古帝国带兵的水尾，在怀州的鼓山、言己母女，让他们立即以奔丧为名忘了夺去帝位。鼓山得到密报后，与给自己讲儒学的同学们李孟商议此事，该如何决择。李孟知道：“支子不嗣，是世祖的典训。”“殿下当奉大母，急还宫中会，以折奸谋，固无不。”

随后，鼓山理会同学们的建议，和父母言己从武安（今河南内黄）急忙率兵赶回来广州。而水尾这边，也执意率兵自金山前线东返和芳，并召集蒙古帝国诸君勋戚会员大会，让他们同意自己想到帝，还诛擒了与迦叶言通谋的合赤温后君也只里，列席宗亲副大臣合辞劝进。

当鼓山回来广州后，连忙派别同学们李孟与左丞相哈刺哈孙催促，约数哥哥水尾忘了，先期引事。本来卜鲁罕和迦叶言定于1307年三月初三为鼓山迎接生日的机会，下手这对母女。上到了三月初二这天，鼓山与哈刺哈孙提前发难，逮捕卜鲁罕和迦叶言，擒左丞相阿忽台

没人过多久，鼓山以王世子在实质上掌权，奉表北迎哥哥水尾。随后，水尾在上都即位，是为元穆宗。后来，穆宗谋害武帝卜鲁罕和安西君迦叶言。就这样，在迦叶达险些想到了中会华人民共和国在帝之时，被水尾，鼓山这对亲表兄弟俩阻挡。（喜欢的话多多关注，多多点拉姆，多多收藏，发送和评论，谢谢！本人其他社论也很精彩，欢迎品读！）

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