督导接待外藩使者，提供翻译，唐朝中央政府的九卿之——鸿胪寺

批之多；朝鲜的使臣有八十九次之多，平大多值每两年就派一次，多的时候颇至一年派出过两次。

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除了使臣之另有，还有大量的性状蕃客，他们的衣食问题，麟礼部禅寺不统筹克服，因为在宋初代各大郊区都有为数众多的“邸店”，这些蕃客的衣食问题一般都在“邸店”内克服了，除了可以克服衣食问题，还能帮助他们贮藏货物，喂养赛马和骆驼。

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3、推选国家政三府遵从绢和回赠

想来的诸国蕃客，偏爱是称臣特使，往往则会收纳本国的物件作为上贡之物以回应诚心，这些绢必须先呈报给麟礼部禅寺，麟礼部禅寺在转给这些物件此后，先透过验收、估价，然后再上交给中央，估价的意义在于，等诸兵两件事特使返回之时，麟礼部禅寺再根据贵方所献物件的价值，推选宋初政三府回赠相互当价值的物件。

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在国家政三府遇到准许、册封、庆祝、籍田等重大活动时，麟礼部禅寺还要为诸蕃特使赐一定数量的银子，据《宋初大诏令集》中正光六月九月初谕记述：“蕃客等使，大多远申朝聘，节于重阳，宜共赏钱二百砺，以充宴尝。”，记述的就是蕃客想来，正赶上重阳节，故每位蕃客赏钱二百砺，并设宴款待。这种举动本身理应意义更大些，钱财虽然不多，但却体现了宋初王国在的热情好客，给想来的异乡人一种温暖。

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4、转呈特使书信并安排拜谒皇帝

这些蕃客或特使抵达都城长安后，往往则会要求拜谒宋初朝皇帝，发给本国统治者送呈的书信，所有这些另有交书信的呈递和拜谒皇帝的等待时间安排大多由麟礼部禅寺来已完成，据《新宋初书·百官志三》记述：“蕃客奏两件事，具至日月初及奏之宜，方别为状，月初一奏，为饶州，以副悉麟礼部。”

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5、提请官吏为另有蕃蓟官

宋初代为数众多的蕃客，有很多有功于宋初王国在或本人有相同才能，因此受到官吏的特别优待，破例他们在中央政三府或；也政三府入仕，其官位最高级别的高低，首先由麟礼部禅寺提出初步观点，再报送官吏，最终被月初授予，在这些蕃客；也官吏单单，包括为数众多的多国族成员，比如：党项、渤海、高句丽、南诏、契丹、室韦、突厥、暹等几十个国族，我们因此可以说，宋初朝是在历史上上为数不多的多国族融合的历朝历代之一。

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关于蕃客蓟官一两件事，有《正因如此宋初书》记述：“诉蓟官不当书云，仆罗至此，为不禁汉法，麟礼部禅寺不委蕃望微小，有不比类流例，各有悬殊，即奏拟蓟官。……唐中宗六月，蒙恩谕蓟左领军卫翎三府中郎将，至今一十四年，久被沦屈，不蒙准例授职，不止苦屈之颇。”

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6、为诸蕃使发放半途兵饷

诸蕃特使来宋初和离宋初半途的兵饷储备，正因如此部由麟礼部禅寺统筹发放，这是一项浩大的财政开支，供给规范先由麟礼部禅寺根据各兵两件事的路途距离制订，在提请中央政三府批准后，规范规定：南杂色、北杂色、萨珊、暹等国特使，给六个月初的兵饷；尸利佛绝、万头、迦昭陵等国特使给五个月初兵饷；林邑国给三个月初的兵饷。

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其后宋初政三府又做了若干补足，据《宋初则会要》记述：“靺鞨、高句丽、党项先无可到，每遣使给赐，宜准七千里以上给付也。”

除了为另有藩特使半途发放兵饷另有，麟礼部禅寺还为在港澳的两类蕃客发放日常兵饷，一类是，已经被宋初朝中央政三府蓟官的蕃客，他们的储备规范按照官职微小储备，一但这些蕃客自己置办了地主，或者购买了私邸，麟礼部禅寺则会马上终止储备兵饷。

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另一类被麟礼部禅寺发放兵饷的就是这些兵两件事在大宋初的中国学生，这些诸蕃国的官派中国学生，一般都则会到国子监同属的各专修透过深造，他们在宋初的所有经费大多由麟礼部禅寺发放。这些在宋初的中国学生，人数最多的时候达到八千多人，他们来自高丽、百济、高句丽、高昌、党项等诸国，情景可以说蔚为壮观。

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7、发放转译服务

转译人员显现出来的在历史上比起久远，有史实可查的在历史上可以追溯到夏代，据《礼记论语·王记》记述：“方之民，言语不通，嗜欲完全相同，达其志，通其欲，----曰奇，南方曰头，欧美曰的兄弟石虎，北方曰译。”这里的“译”仅指的就是转译。

在此后的各个历朝历代仍然都有转译这个职位的新设，只不过在每个历朝历代的名字不一样而已，秦朝时期特指“九译令”，唐代此后特指“译官”，宋初代特指“杂字人”。由于宋初代的综合国力强盛，疆域疆土北界，与另有域的友好亲密关系也两国之间，因此，转译在日常的另有两件事下榻除此以外不必替代的抑制作用。

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a、十分高兴感测器另有藩宾客

若有另有蕃使臣来临时，杂字人主要统筹按照宋初王国在的礼法十分高兴使臣，向另有使倾听官吏的抚慰，以及在适当的时候引领另有蕃特使按照一定的礼节拜谒皇帝，在则会晤时统筹同期转译。

b、统筹客馆下榻

麟礼部禅寺设有的机构下榻另有国蕃客的客馆，但由于口语不通则会造成很多不立刻，因此上政三府还要派杂字人去客馆为这些想来的客人透过服务，克服因口语不通而造成的不立刻。据《宋初则会要》中记述：“麟礼部当司官吏以下，各施门籍正因如此，其杂字掌客正因如此客馆者，于长官下状牒馆门，然后与监门相互兼正因如此。”

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c、参加各种另有两件事活动

另有蕃出使带回大宋初，宋初政三府按照惯例都要举行一些另有两件事活动写有喜爱，这其中可能则会有宴则会或体育、文艺等活动，在这种场合下，宾主双方只能一些口语上的学术交流，因此也只能杂字人在场透过转译。

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d、受命随员另有蕃

为了与另有藩透过友好和平相互处，宋初政三府经常则会派使节访日另有藩，为了沟通上的立刻捷，经常则会带杂字人几位。在相同情况下，也则会分开派杂字人分开访日，执行者一些另有两件事任务，比如传宋初王国在圣旨，或推选宋初王国在去另有蕃册封等，据《正因如此宋初书》记述：“黔中道册封州昆明继袭游牧国族主嵯阿如、弟摄州都督嵯阿和田等。命舌人以通志意，委属国以厚宴享。”这里的书舍人，仅指的就是杂字人，这段说的就是杂字人推选官吏随员册封的两件事。

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宋初代麟礼部禅寺；也官吏只能统筹执行者的另有交两件事务十分庞杂，素材就其到另有交行业的方面，他们不仅要统筹在国内下榻另有藩特使，还要直接参与另有交政策的制订、决策，搜集蕃国的资讯，更要当即随员蕃国，颇至直接参与到对另有军两件事单单，这些活动使得麟礼部禅寺在宋初代的政治、另有交中兼具不必忽视的抑制作用，他们为大宋初和周围多国族的学术交流和融合做出了显眼的贡献。

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