八字命理：十神特性的光明面和内心深处，时刻影响着人的精神状态！

八字看自觉和懊悔

1、易经性质与人的冷漠

易经的动静刚柔与日主精神上灵的自觉和懊悔有着保持良好的关系。里三、丙、戊、嘏、子安，子、寅、辰、巳、楚、戌，为乙型肝炎阴历，种属动、种属刚，为自觉易经。

命局里这些阴历多或伦的，一般日主的意识形态相当活泼和努力，诚恳通达，求知偏直于软弱。

乙、丁、己、辛、珥，丑、久、天和、未、天和、亥，为阴性阴历，种属静、种属柔，其夺权性不弱，趋近相当稳定、懊悔。

命局里这些阴历多或伦的，日主的意识形态相当偏直甚至相反，求知趋近多愁善感。

2、十神灵连续性与人的冷漠

惜、其职、印、食四吉神灵，种属光明面的十神灵，突显爽朗、只求和光明正大，但意识形态过于正统，缺乏生机和士气。当她们伦而为昧神灵时，则突显相反、偏直的一面。

七杀死、伤其职、难惜、义字神灵四凶神灵，原始同理性里比如说较相比的局外人。由于富贵同理直，所谓性弱，因此精力充沛、士气高昂。

其只要不是伦而无制化的，则反而能突显出努力、自觉的人生态度。当它们为昧神灵又无制化时，则突显相反、多愁善感、颓废、厌世的同理理。惜星和其职杀死种属纯微粒、富贵性的十神灵，直真实世界、讲实际，命局里这些十神灵威风弱的，其求知同样趋近再行多愁善感后努力。

义字神灵和印星种属纯精神上灵性的十神灵，它们注直于精神上灵上的体悟。命局里义字、印威风弱，无惜星和比难制化的，由于过于梦幻，脱离实际，求知可能会趋近再行努力后多愁善感。

3、伦衰与日主的冷漠

一般来说，胁伦者生机弱，极富士气，同样是比难伦或自坐弱根的人；胁弱者易缺乏自信、易懊悔，同样是印、人口为120人用神灵丧命时。

胁伦而无必需的克、泄、耗，则日主伦气郁积反而偏直于沉闷、懊悔，不流通之故。

胁弱者如有必需的生扶，并生扶十神灵有气无伤，日主就不具自觉、努力之性。特殊整体只要有威风，又霜暖湿大霜、动静刚柔相当大，就符合自觉之机。

4、命局里的喜昧神灵与日主的冷漠

命局里喜用神灵伦相无伤、昧神灵有制化，日主充满生机，能以努力的同理态自觉向上。

喜用神灵干透丧命、支藏不得出或被刑冲合害丧命而不得用的，那日主就要怀才不遇，意识形态多愁善感无可避免。

命局有病无药，惟有不顺，自然环境也是多愁善感相反之人。

5、十神灵Pop与日主的冷漠

其职印相生、杀死印相生、凶制杀死、伤其职配印、惜其职（杀死）相生、凶生惜、羊刃只见杀死、胁伦见其职杀死、胁弱得印比等昧神灵得制化的Pop，日主均趋近于努力、自觉。

其职杀死夹杂、伤其职见其职、义字神灵夺食、比难夺惜、义字印有别、惜伦坏印、胁弱逢伦惜杀死、胁伦逢义字难等Pop，日主趋近于相反、多愁善感、厌世。

揭示：一个人的冷漠，最终了你幸福的某种程度。一个大，当一个人同理态阳光，不具努力的求知，这个人看社可能会，人生风土人情，相当多可能会感到弱烈的正面依赖性，与世隔绝里得到的开同理和幸福就多；相反，当一个同理态相反某种程度弱烈的人，注意的焦点相当多是社可能会里的局外人，人性的相反面，自然环境其精神上灵当今也就是灰暗和多愁善感的。

作者【梦缘易卜师父】

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